КОЛОКОЛОВА О. А. ПРАВОСЛАВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ КАРЕЛИИ XX–XXI ВЕКОВ // Учёные записки Петрозаводского государственного университета. 2026. Том 48, № 1, С. 48–57. URL: https://uchzap.petrsu.ru//journal/article.php?id=1265. DOI: 10.15393/uchz.art.2026.1265


Русская литература и литературы народов Российской Федерации

ПРАВОСЛАВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ КАРЕЛИИ XX–XXI ВЕКОВ

КОЛОКОЛОВА
ОЛЬГА АЛЕКСЕЕВНА		Федеральное государственное бюджетное учреждение нау- ки Федеральный исследовательский центр «Карельский научный центр Российской академии наук»
Ключевые слова:
русская литература Карелии
христианство
православные традиции
поэтика
рожде- ственский хронотоп
пасхальность
соборность
агиография		 Аннотация: Творчество русских писателей Карелии генетически восходит к традициям Русского Севера – крупнейшего центра древнерусской книжности, старообрядческой культуры, агиографии. Исследование роли православной традиции в русской литературе Карелии ХХ–ХХI веков является актуальной проблемой, связанной с устойчивым интересом современной филологии к изучению литературного процесса в регионах. Общие тенденции бытования православной традиции в русской литературе Карелии XX–XXI веков не становились предметом отдельного анализа, что обусловило новизну исследования. В истории словесности Карелии христианские образы и мотивы интегри- ровались с региональными традициями, устойчивыми топосами локального текста. Поэзия начала ХХ века наследовала традиции русской духовной лирики XVIII–XIX веков. С Олонецким краем связан феномен творчества Н. Клюева, ставшего ядром новокрестьянской поэзии. В литературе конца 1910–1920-х годов библейская символика использовалась для изображения новой действи- тельности, революция отождествлялась с пришествием Христа, актуализировался рождественский хронотоп (С. Шердюков, Д. Мошинский, А. Куняев и др.). Анализ текстов советского периода пока- зал, что христианские образы функционировали в произведениях имплицитно (на уровне архетипов и контекста) или десакрализировались. Во второй половине 1960-х годов произошло переосмысление концепции жанров исторической прозы. Д. Балашов, В. Пулькин исследовали темы исторической памяти, роли Церкви в русской истории. В поэзию 1970–1980-х годов вновь вошли экфрастические образы храмов, христианская топика (И. Костин, А. Авдышев, Ю. Линник). Литература периода «ду- ховного ренессанса» демонстрировала движение от исторической темы, эсхатологических образов к усилению лирического начала, вниманию к духовному миру человека, а также идее православной соборности. Особое внимание уделено трансформации севернорусской агиографической традиции (В. Пулькин, Н. Васильева, Д. Новиков и др.), жанрам псалма (Д. Вересов, С. Захарченко), молитвы (А. Васильев).



Просмотров: 27;

Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов Cookies и других пользовательских данных, в соответствии с Политикой конфиденциальности.